PUASA UNTUK APA

Untuk merubah kualitas seseorang dari Iman menjadi Takwa dibutuhkan 3 tahap. Masing-masing sekitar 10 hari. Rasulullah mengatakan bahwa puasa Ramadhan selama sebulan itu dibagi menjadi 3 tahap. Yaitu, sepuluh hari pertama berisi Rahmat. Sepuluh hari kedua berisi Ampunan alias Maghfirah. Dan sepuluh hari terakhir berisi dengan Nikmat. Dalam konteks ‘penyembuhan’ yang kita bahas di depan, 3 tahap proses ini menemukankesamaannya. Yaitu, proses detoksifikasi alias penggelontoran racun, proses rejuvenasi atau peremajaan, dan proses stabilisasi atau pemantapan kondisi. Hal ini bisa

bermakna lahiriah maupun batiniah sekaligus. Secara lahiriah, tiga tahapan dalam puasa Ramadhan itu

menggambarkan terjadinya proses penyeimbangan kondisi kesehatan tubuh seseorang  penlitian sederhana  :  Sebelum memasuki puasa Ramadhan, beberapa orang melakukan check kesehatan di laboratorium untuk mengukur kadar asam urat,kolesterol, gula darah dan SGOT/ SGPT Kami ingin membandingkan kondisinya dengan setelah melakukan puasa. Maka yang terjadi sungguh menarik untuk dicermati. Dengan  pendalaman lebih lanjut tentang efek puasa Ramadhan terhadap kondisi kesehatan

seseorang. Namun secara umum, tiga tahapan puasa di atas memang terjadi.

 kesimpulanya bahwa : 10 hari pertama, kondisi kesehatan   mengalami proses detoksifikasi

alias penggelontoran racun besar besaran. Prosesnya memang bisa berbeda beda pada setiap orang.

Namun secara umum terjadi penurunan kadar kolesterol, asam urat, gula darah dan SGOT/ SGPT secara

dramatis. Misalnya, diantaranya ada yang sebelum puasa itu memiliki kadar kolesterol sangat tinggi. Kadar kolesterol total 245 (normalnya di bawah 200 mg/dl), HDL cuma 42 (normalnya di atas 55 mg/dl), LDL mencapai kadar‘tak terhitung’ (normalnya lebih kecil dari 150 mg/ dl), dan TG sebesar 513

(normalnya 150 mg/dl). Setelah berpuasa selama 10 hari pertama, kami melakukan cek ulang ke lab. Hasilnya sungguh menarik. Kolesterol totalnya turun menjadi 216. HDL yang terlalu rendah meningkat

menjadi 55. LDL yangterlalu tinggi (tidak terhitung) menjadi normal kembali sebesar 111. Dan Trigliserida yang 513 turun menjadi 249. Proses detoksifikasiyang terjadi selama puasa 10 hari pertama itu ternyata sangat signifikan. Padahal, biasanya dalam kondisi tidak puasa, penurunan sebesar itu dilakukan dalam waktu 4 minggu menggunakan obat- obatan penurun kadar kolesterol. Itupun harganya

tergolong tidak murah. Lewat puasa, bisa dilakukan hanya dalam waktu 10 hari tanpa menggunakan

obat sama sekali. Badan melakukan fungsinya untuk melakukan penyeimbangan secara alamiah dengan sangat efektif pada saat kita berpuasa. Yang terlalu tinggi diturunkan. Dan yang terlalu rendah ditinggikan, secara otomatis.  Tahap yang kedua adalah maghfirah atau ampunan. Dalam 10 hari kedua

itu Allah benar-benar memberikan ampunan kepada hambaNya yang berpuasa dengan mengembalikan

kondisi badan yang tadinya mengandung banyak sampah metabolisme menjadi bersih. Dan kemudian

meremajakan kembali bagian- bagian yang rusak. Dan pada tahap ketiga, Allah menurunkan nikmatnya kepada orang-orang yang berpuasa dengan baik. Di tahap ketiga itu, badan kita berangsur-angsur

menuju keseimbangan alamiahnya. Bahkan, berat badan yang tadinya mengalami penurunan, di tahap

ini justru mengalami kenaikannya kembali untuk menuju kondisi normalnya. Maha benar Allah dengan segala firmanNya, sebagaimana disampaikan oleh RasulNya … Selain berdampak secara lahiriah, tahapan puasa dalam bulan Ramadhan itu juga tampak dalam aktivitas yang bersifat batiniah. Pada skala batiniah, tahapan puasamemberikan motivasi yang besar kepada orang-orang yang sedang

menjalankan puasa. Tahapan itu ada kaitannya dengan sabda nabi “barangsiapa berpuasa pada bulan Ramadhan dengan Iman dan penuh perhitungan, maka Allah akan mengampuni dosa- dosanya yang lalu maupun yang akan datang. Sabda nabi ini mengarahkan kita agar tidak sembarangan dalam berpuasa. Ada dua hal yang dipersyaratkan, imanan dan

wahtisaban.  Sepuluh hari yang ke 3, adalah saat-saat Allah mengkaruniakan Nikmat. Ya, betapa nikmatnya orang- orang yang telah mampu mengendalikan diri dengan baik. Selama

20 hari pertama dia telah mampu melatih dan membiasakan dirinya untuk tidak melakukan dosa-

dosa yang membuat hatinya jadi ‘keruh’ dan mengeras. Maka di sepuluh hari terakhir dia akan

memetik kenikmatan. Apakah kenikmatan? Selama ini orang berpikir bahwa kenikmatan adalah

terlaksananya segala keinginan yang menjadi cita- citanya. Padahal, definisi itu sangatlah rapuh. Mana

mungkin ada orang yang terpuaskan atas keinginan- keinginannya. Apalagi, jika ia sangat menggebu-

gebu dalam mencapai keinginannya. Dia bagaikan mengejar fatamorgana. Seperti indah ketika masih jauh, tapi begitu didekati ternyata tidak seperti yang dia bayangkan. Begitulah manusia dalam mengejar kenikmatan. Ternyata, kebanyakan nikmat yang kita kejar adalah semu belaka. Maka Allah

mengajarkan kepadam kita tentang kenikmatan itu. Bahwa kenikmatan yang sesungguhnya hanya bisa

didapatkan lewat keimanan, sebagaimana Dia firmankan berikut ini. “ Lalu mereka beriman, karena itu

Kami anugerahkan kenikmatan hidup kepada mereka hingga waktu yang tertentu.” (QS. Ash Shaffat (37) : 148) Apakah keimanan? Sekali lagi, keimanan adalah kefahaman yang mengarah kepada keyakinan. Dan lebih khusus lagi, keyakinan itu terkait dengan kefahaman tentang Allah dengan segala sunnatullahNya. Kenikmatan hakiki adalah kenikmatan yang diperoleh lewat kefahaman. Bukan karena emosi alias hawa nafsu belaka.Kenikmatan yang didasarkan pada hawa nafsu secara emosional adalah

kenikmatan yang semu. Bahkan, memiliki potensi untuk merusak  : “kalau hawa nafsu dijadikan ukuran kebenaran maka rusaklah langit dan bumi dan segala isinya.” Maka, jika kita ingin memperoleh nikmat yang hakiki kita mesti memperolehnya secara iman lewat pendekatan akal. Bahwa kenikmatan adalah sebentuk manfaat yang terkait dengan kemampuan kita mengendalikan diri karena Allah semata.

Dalam kaitannya dengan puasa ini, maka di tahap 10 hari ke tiga itu, seseorang yang berpuasa, memang mulai bisa ‘menundukkan’ hawa nafsunya. Akalnya berfungsi lebih dominan dibandingkan kehendak emosionalnya. Dan lebih dari itu semua, ia melakukannya karena Allah semata. Inilah kunci

kenikmatan yang dijanjikan Allah kepada hamba hamba yang berpuasa pada etape10 hari ke tiga.

Setelah melewati masa ‘ penggelontoran’ penyakit hati, dan masa ‘ pengampunan’ dosa-dosa, maka

orang yang berpuasa bakal merasakan betapa nikmatnya menjalani ibadah itu di akhir akhir Ramadhan.

la telah menemukan keseimbangan antara lahir dan batinnya. Antara fisik dan jiwanya. Maka, pada sepuluh hari terakhir itu seseorang yang berpuasa masuk ke tahapan spiritual. la sedang berproses

untuk ‘bertemu’ Allah di dalam ibadah puasanya yang semakin intens. Di sepuluh hari terakhir itu biasanya Rasulullah saw meningkatkan ibadahnya lebih hebat baik secara kualitas maupun kuantitas. Beliau biasanya masuk ke masjid untuk melakukan Itikaf, berkonsentrasi sepenuhnyadalam ibadah-ibadah yang semakin banyak dan khusyu untuk mencapai ‘ puncak’ efek puasa. Inilah saat-saat terakhir yang sangat menentukan berhasil tidaknya puasa Ramadhan kita menjadi orang yang bertakwa.

Di sepuluh hari terakhir itu juga Allah menyediakan malam yang penuh barokah yaitu Lailat al Qadar. Yaitu malam yang digambarkan memiliki nilai sangat tinggi, lebih hebat dari 1000 bulan. Lebih jauh akan kita bahas di bagian berikutnya. Sungguh, orang- orang yang bisa menjalani puasanya di sepuluh hari terakhir dengan baik, ia bakal menemui Lailat al Qadar yang penuh kenikmatan. Bukan hanya pada

saat puasa Ramadhan, melainkan ia akan memperoleh pencerahan sepanjang hidupnya sehingga menjadi orang yang bertakwa orang yang dijamin Allah dengan berbagaikenikmatan.